2011年6月27日,星期一

想要的读者思想:基督“领养”与“领养”

我是一名基督徒,我经常听到其他基督徒谈论被基督领养的问题。 (见以弗所书1:5)。然后,我经常听到这本经文等同于收养基督徒的基督徒。如果基督收养了我们,我们作为基督徒不应该收养吗?我们都被收养了! (以这件T恤为例)。臀部,臀部,恐怖?

嗯.....

我常常想知道两者之间(基督收养我们和我们收养孩子)之间的这种松散联系是否冒犯了收养者?它将收养损失减少到最低程度吗?毕竟,被基督领养是一种收获。但是被养父母/父母收养为孩子,这既有收获也有损失吗?

企图使基督领养我们和基督徒领养孩子的做法是否触犯了上帝?它们不是一回事,不是吗?

你有什么感想?

3条评论:

  1. 我认为它'令人反感。特别是"每个人都应该领养,因为基督领养了我们" line.

    基督使我们脱离罪恶,痛苦和混乱。他把我们从丑陋中吸引了出来。比较这两个意味着我们'重新说我们的孩子正在"从黑暗中救出" and that'并非如此,是吗?当然可以,但是总的来说's really not.

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  2. 我认为我们所有人都被基督所接受的信息中的力量是自由,它赋予了我们以家庭之爱来照顾那些与我们没有遗传联系的人。化身是关于这一点的-上帝成为人类,意味着全人类都应该拥有巨大的爱,当我们以这种爱来爱我们任何同胞(我会争论自己和被创造的世界)时,我们就成为我们的继承者被神收养的

    我认为,将收养与合法收养等同起来的危险在于,父母和孩子之间在收养关系中的权力定位以及消除第一家庭的危险。如果这是等效的,那么这两种收养方式,就使养父母像上帝一样。这是...问题。我不是我的孩子'的救赎。我不是上帝是的,它消除了法律采用系统中存在的损失和缺陷。

    好帖子。 :)

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  3. 作为收养人,它极大地减少了损失。我不'一定会觉得收养对我作为被收养人的生活的影响与我听到其他被收养人一样多'比如说,但是对于基督徒来说,使用这个词是非常令人恼火的,因为他们不知道自己在说什么。他们不知道失去亲人家庭的感觉是什么,尽管上帝可能收养了他们,但他们并没有'在我的书中没有同样的意思。一点也不。

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